पुणे: महाराष्ट्रातील सर्वात आदरणीय तीर्थक्षेत्रांपैकी एक आणि संत ज्ञानेश्वरांच्या समाधीचे घर असलेल्या आळंदीमध्ये यावर्षी ज्योतिषशास्त्राशी संबंधित पारंपरिक ‘मुहूर्त’ बाजूला ठेवून 100 हून अधिक जोडप्यांनी व्हॅलेंटाईन डेच्या दिवशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतल्याने एक असामान्य पण सांगणारे सामाजिक स्थित्यंतर पाहायला मिळाले.स्थानिक विवाह नोंदणी कार्यालये आणि खाजगी हॉलमध्ये 14 फेब्रुवारी रोजी विवाहसोहळ्यांमध्ये अभूतपूर्व वाढ नोंदवली गेली, अन्यथा अत्यंत पारंपरिक मंदिराच्या शहरात पहिल्यांदाच अशा प्रकारची नोंद झाली.आळंदी विवाह नोंदणी कार्यालयातील अधिकाऱ्यांनी दिलेल्या माहितीनुसार, सकाळपासूनच गर्दी दिसून येत होती. हिंदू पंचांगात त्यादिवशी विवाहाचा शुभ मुहूर्त नसल्यामुळे, पूर्वी असे विवाह दुर्मिळ होते.तरीही, दुपारपर्यंत, जोडप्यांच्या रांगा, अनेक जवळच्या कुटुंबातील सदस्य आणि मित्रांसह, कायदेशीर औपचारिकता पूर्ण करण्यासाठी रांगेत उभे होते. आळंदी आणि आजूबाजूला अनेक खाजगी विवाह हॉल आणि बजेट विवाह स्थळे पूर्णपणे बुक करण्यात आली होती, तर छायाचित्रकार आणि सजावटकारांनी जोरदार व्यवसाय नोंदवला.स्थानिक अधिकाऱ्यांनी सांगितले की, कोर्ट मॅरेज आणि नोंदणीकृत विवाहांमध्ये गेल्या काही वर्षांमध्ये सातत्याने वाढ होत असताना, व्हॅलेंटाईन डेने अनपेक्षित वाढ केली.दोन दशकांपासून मॅरेज ब्युरो ऑफिस चालवणारे गिरीश पुरोहित यांनी TOI ला सांगितले की, “आम्ही सहसा शुभ तारखांना जास्त संख्येने पाहतो. पारंपारिक मुहूर्त नसतानाही एवढ्या मोठ्या जोडप्यांना 14 फेब्रुवारीची निवड करताना ही पहिलीच वेळ आहे.”बर्याच जोडप्यांसाठी, निवड व्यावहारिक आणि प्रतीकात्मक दोन्ही होती. व्हॅलेंटाईन डे, ते म्हणाले, विधी अचूकतेऐवजी सहचर आणि वैयक्तिक बांधिलकीचे प्रतिनिधित्व करते. अनेक नवविवाहित जोडप्यांनी स्पष्ट केले की कमी होत असलेला कौटुंबिक आकार, कामाचे वेळापत्रक आणि लग्नाच्या वाढत्या खर्चामुळे कायदेशीर नोंदणी आणि जिव्हाळ्याचा उत्सव यावर लक्ष केंद्रित केलेल्या सोप्या समारंभांना प्रोत्साहन दिले.“आम्हाला आमचा विवाह आमच्यासाठी अर्थपूर्ण व्हावा अशी आमची इच्छा होती. व्हॅलेंटाईन डे विशेष वाटला,” एका वधूने सांगितले, कुटुंबातील वडीलधाऱ्यांनी शेवटी सहमती दर्शवली.विवाह सेवा प्रदात्यांनी नमूद केले की बहुतेक समारंभ माफक होते. फुलांची सजावट, हृदयाच्या आकाराचे आकृतिबंध आणि लाल-पांढऱ्या थीमने विस्तृत मंडपांची जागा घेतली. काही जोडप्यांनी व्हॅलेंटाईन-थीमच्या पार्श्वभूमीवर हारांची देवाणघेवाण केली, अत्यावश्यक पारंपारिक संस्कारांसह आधुनिक प्रतीकात्मकतेचे मिश्रण केले. केटरर्सनी लहान पाहुण्यांच्या याद्या नोंदवल्या, तर पुरोहितांनी सांगितले की पूर्ण दिवसाच्या समारंभांऐवजी मूलभूत विधींसाठी त्यांचा सल्ला घेण्यात आला.आळंदीचे रहिवासी सुरुवातीला आश्चर्यचकित होऊन मोठ्या प्रमाणात बदल स्वीकारताना दिसले. मंदिर परिसराजवळील दुकानदारांनी सांगितले की, या दिवसाने एक वेगळ्या प्रकारची पायपीट केली—केवळ यात्रेकरूंऐवजी तरुण जोडपे, छायाचित्रकार आणि कुटुंबे.“हे वेगळं वाटलं पण अपमानास्पद वाटलं नाही. लोक आनंदी होते आणि सर्वात महत्त्वाचं म्हणजे जोडपं त्यांच्या क्षणांचा आनंद लुटत होते,” असं शहरातील मॅरेज हॉल चालवणारे संकेत वाघमारे म्हणाले.टेंपल टाउनमधील बदलत्या वेळा समाजशास्त्रज्ञ या विकासाकडे शहरी आणि निमशहरी महाराष्ट्रातील व्यापक बदलाचा एक भाग म्हणून पाहतात, जिथे वैयक्तिक निवड हळूहळू सामाजिक रीतिरिवाजांना आकार देत आहे.तीर्थक्षेत्रे ही शहरे ऐतिहासिकदृष्ट्या सनातनी वृत्तीचे बालेकिल्ले असताना, बदलती शिक्षण पातळी, गतिशीलता आणि जागतिक संस्कृतीचा संपर्क यामुळे लग्नासारख्या वैयक्तिक निवडींवर प्रभाव पडत आहे.आळंदी हे लव्हबर्ड्ससाठी सुरक्षित पर्याय म्हणून ओळखले जात होते, विशेषत: ज्यांनी लग्नासाठी आपले घर सोडले होते, त्यांना अनेक दशकांपासूनआळंदीत आजही परंपरेचा जोर आहे आणि नवीन ट्रेंडचा अर्थ असा नाही की पारंपारिक ‘पंचांग’ ची प्रासंगिकता गमावली आहे, असे धार्मिक अभ्यासकांनी सांगितले.कोट्स बहुतेक कुटुंबे त्याचे पालन करत राहतील. आपण जे पाहत आहोत ते सहअस्तित्व आहे – वैयक्तिक निवडीसोबत विश्वासविवाह आयोजित करणारी व्यक्तीएक प्रकारे, हे एक सकारात्मक चिन्ह आहे, कारण कुटुंबांनीही त्यांचे प्रस्ताव आणि नियोजन मंजूर केले आहे. त्यापैकी बहुतेकांनी अगदी शेवटच्या क्षणी गाठ बांधली. त्यांना स्वीकारणे आणि खुल्या हातांनी सामावून घेणे हे शहरासाठी महत्त्वाचे होते. ही संस्कृती तरुणांना नक्कीच शहराकडे आकर्षित करेलविकास काटे प्रथम आळंदी येथील वकील कार्यकर्ते येथे, लोक लग्नाला व्यवसाय मानत नाहीत, परंतु प्रेमळ आत्म्यांना त्यांचा नवीन प्रवास हसतमुखाने सुरू करण्यासाठी मदत आणि समर्थन करतात.आशिष भागवत, दुसरा विवाह करणारी व्यक्ती
Source link
Auto GoogleTranslater News
✍🏻मुख्य संपादक – शशिकांत खरात
